Jumlah Kambing Aqiqah Untuk Anak Laki-laki

Aqiqah dalam bahasa disebut sejumlah makna. Itu disembelih sebagai rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa untuk bayi yang baru lahir, dengan niat dan kondisi tertentu, dan beberapa Syafi'i lebih suka menyebutnya naseeqah atau pengorbanan daripada nama aqeeqah.

Jumlah Kambing Aqiqah Untuk Anak Laki-laki

1. Kondisi dan spesifikasi aqeeqah

    Mayoritas para fuqaha berpandangan bahwa apa yang dibutuhkan untuk berkorban harus diatur dalam aqiqah. Berkenaan dengan jenis kelamin aqiqah, usianya, dan keamanannya dari kesalahan, berikut penjelasannya:

2. Jenis kelamin aqiqah

    Di dalam aqiqah ada beberapa hadits yang menyebutkan domba secara eksklusif sebagai indikasi jenis kelamin aqiqah, dan di antara hadits ini yang diriwayatkan oleh ibu dari orang-orang beriman Aisha - semoga Tuhan meridhoi dia -: (Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberi mereka kedamaian, diberikan dua domba yang setara atas nama anak laki-laki, dan pada budak perempuan) , setuju ulama di dalam aqeeqah kesehatan domba, dan lulus pada sebagian dari ulama aqeeqah unta dan sapi juga, dan tidak setuju dengan mereka dalam kata-kata virtual Imam Malik, dan pidato publik dikutip Messenger dari Allah , damai menjadi kepadanya: (dengan yang laki-laki harus ada darahnya) , Kata darah yang masuk bersifat umum, tidak ditentukan Oleh karena itu, aqiqah sah tanpa domba, sedangkan al-Dhahiriya memprotes bahwa Nabi - semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian - biasa mengenakan shisha dan memerintahkannya, dan tindakannya adalah wajib. Bakr, mengatakan: (Tuhan melarang, tapi apa yang dia katakan itu Rasulullah dari Allah saw: Chatan Mkavitan) , dan melihat yang mayoritas dari ulama yang melakukan yang damai Nabi menjadi saw , memegang pintu dari bantuan kepada bangsa, dan tindakan dari Ms Aisha adalah sebuah Karena keinginannya untuk mengikuti Sunnah Nabi yang sebenarnya - atasnya damai -.:

Jumlah Kambing Aqiqah Untuk Anak Laki-laki

3.  Keamanan aqiqah dari cacat 

    Aqiqah adalah kedekatan dengan Tuhan Yang Maha Esa, sehingga harus baik dan bebas dari kesalahan. Oleh karena itu, mayoritas ahli hukum melanjutkan dengan mengatakan bahwa kesalahan yang dihindari dalam pengorbanan dihindari , dan ada empat kesalahan yang tidak diperbolehkan dalam pengorbanan, dan Rasulullah - semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian - telah menjelaskannya dengan mengatakan: Pincang antara Zalaa dan Elixir , yang tidak dimurnikan) , [7] Tidak dibolehkan untuk merobek Balaoura yang bermanifestasi Aouraa, tidak pincang Arjha, atau manifestasi penyakit pasien, atau pihak yang terpecah dari keempat pihak, juga tidak diizinkan untuk menawarkan Balamia yang merupakan kesalahan terbesar sekum, Dengan demikian, dalam segala kesalahan, cacat yang lebih parah tidak diperbolehkan, dan tidak ada perselisihan di antara para ulama tentang hal itu. 

4. Gigi dipertimbangkan untuk 'aqeeqah 

    Salah satu syarat sahnya aqiqah menurut mayoritas ahli fikih adalah usia aqiqah sudah sesuai hukum, seperti halnya dengan pengorbanan. Jadi aqiqah adalah dengan seekor sapi jika ia menyelesaikan dua tahun kehidupan dan memasuki tahun ketiga, dan unta jika ia menyelesaikan lima tahun dan memasuki enam, dan kambing jika ia menyelesaikan tahun dan memasuki tahun kedua, dan belalai * domba jika ia menyelesaikan enam bulan dan memasuki yang ketujuh.

Jumlah Kambing Aqiqah Untuk Anak Laki-laki

5. Yang terbaik dalam aqiqah

    Lebih disukai aqiqah diutamakan untuk hewan kurban. Berdasarkan jenis kelamin, warna dan berat; Laki - laki lebih baik daripada perempuan dalam aqiqah. Dan jadi yang damai Nabi menjadi saw di dalam pemilihan dari domba jantan di Aqigueta Hassan dan Hussein , dan sebaiknya dalam warna putih, dan berat dari apa yang yang paling gemuk dan daging lebih baik, dan sarjana di sebuah hitungan dari preferensi aqeeqah oleh unta atau sapi atau ucapan domba Dan ringkasannya adalah sebagai berikut: Pepatah pertama: domba lebih baik. Karena tidak dilaporkan dari Nabi - semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian - bahwa ia menikah lagi, dan ini menunjukkan keunggulannya, yang merupakan doktrin Maliki dan Hanbalis. Pandangan kedua: unta lebih baik, lalu sapi, lalu domba Dengan analogi dengan pengorbanan. Yang terbesar di dalamnya adalah yang terbaik, dan itu adalah mazhab Syafi'i. 

6. Masalah terkait dengan kondisi aqeeqah 

    Doa untuk menyembelih aqiqah Mayoritas ulama berpendapat bahwa hal itu ditentukan ketika menyembelih 'aqiqah yang ditentukan untuk pengorbanan lainnya. Dari memiliki untuk label, zoom, Hal ini juga dianjurkan untuk para pembunuh yang bermaksud aqeeqah, dan sedikit nama bayi ketika itu pembantaian, ia mengatakan: " Dalam nama dari Allah , dan Allah adalah Allah terbesar yang untuk Anda aqeeqah begitu dan begitu", itu datang label dan tampilannya tanpa mengucapkan satu niat dan yang nama dari bayi adalah cukup Bahwa tidak diperlukan pada saat penyembelihan bayi yang akan dibawa; Seperti yang tidak diberitakan oleh Rasulullah.

7. Siapapun yang aqiqa untuk bayi yang baru lahir

    Para ulama memiliki beberapa ucapan tentang masalah siapa yang 'aqeeqah itu diberlakukan, dan ringkasannya adalah sebagai berikut: Para Maliki dan Hanbalis: Mereka pergi bahwa 'aqiqah dari uang ayah, dan jika bayi yang baru lahir punya uang. Sebaliknya, Imam Ahmad percaya bahwa diperbolehkan meminjam jika ayahnya bangkrut dan ingin menghidupkan kembali sunnah ini, dan itu bukan sunnah untuk menawarkan aqeeqah atas nama bayi yang baru lahir selain ayahnya, kecuali jika dicegah oleh sesuatu seperti kematian, dan dari awal Dari pendapat ini, mereka pertama-tama menetapkan apa yang dibuktikan dari Nabi - semoga damai besertanya - atas otoritas Hassan dan Hussein, dengan beberapa tafsir, termasuk bahwa ini adalah sumbangan darinya, saw, dengan izin ayahnya. Syafi'i: ' Aqiqah diberlakukan untuk orang yang wajib menafkahi bayi yang baru lahir, dan uang yatim piatu tidak diberikan untuk anak yatim piatu . Ibn Hazm: Aqiqah diberlakukan terhadap bayi yang baru lahir Laki-laki atau perempuan jika dia punya uang, dan dia tidak berhak atas ayahnya kecuali jika dia menginginkannya, tetapi jika bayi yang baru lahir tidak punya uang, maka itu menjadi hak ayah atau ibunya. 

Jumlah Kambing Aqiqah Untuk Anak Laki-laki

8. Jumlah yang disembelih untuk laki-laki dan perempuan dalam aqiqah

    Aqiqah ditentukan berkaitan dengan perempuan, sama seperti yang ditentukan untuk laki-laki, menurut konsensus mayoritas ahli hukum. Untuk Utusan Tuhan - semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian - berkata: (Dan atas otoritas budak perempuan ) , Satu domba disembelih atas namanya berdasarkan konsensus, seperti untuk apa yang disembelih khusus untuk laki-laki; Para ulama memiliki dua pendapat tentang itu: Pepatah pertama: The Sunnah adalah untuk menyembelih dua ekor domba atas nama mengingat dzikir, yang merupakan mengatakan dari Syafi'i, Hanbali dan Ibnu Hazm, dan mereka mengutip hadits dari Ibu Mukminin, Aisha - semoga Allah akan senang dengan dia - dia mengatakan: (Rasul Allah, mungkin doa dan damai Allah besertanya, memerintahkan kita untuk aqiqa dua shatters atas nama anak itu . ) Pendapat kedua akan menjadi yang tahun untuk menyembelih seekor domba dari para laki-laki, yang merupakan Hanafi dan Maliki, Mereka menggunakannya sebagai Dikisahkan oleh Abdullah bin Abbas , mungkin Allah akan senang dengan dia: bahwa para Nabi (kontrak untuk Hassan dan Hussein ram ram) .

9. Aqiqah untuk kembar

    Para ulama sepakat bahwa jika anak kembar lahir dalam satu rahim, aqiqah saja tidak cukup untuk keduanya, tanpa ada perselisihan. Artinya, setiap jiwa (aqiqah versus jiwa yang baru lahir), dan penumpahan darah hanya jatuh pada satu jiwa.

10. Hukum berbagi aqeeqah

    Persoalan dibolehkannya berbagi aqiqah menurut ulama menurut dua pandangan, jika dari unta atau sapi, dan penjelasannya sebagai berikut: Maliki dan Hanbali: Tidak sah berbagi aqiqah Di mana itu hanya cukup atas nama satu jiwa, dan mereka mengutip perkataan dari Rasulullah: (Dengan pemuda itu aqeeqah), The Nabi - semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai - membuat setiap laki-laki aqeeqah terpisah. Syafi'i: Sah untuk aqeeqah tujuh orang, atau kurang jika gemuk * atau sapi, sehingga cukup untuk tujuh aqiqah. Ini karena cukup untuk tujuh ekor domba, maka sunnah dilakukan untuk satu ketujuh ekor saja seperti yang dilakukan oleh seekor domba utuh. Karena berbagi dalam kurban dan kurban diperbolehkan, maka berbagi aqeeqah adalah sah di masjid yang keduanya adalah kerabat dekat

11. Hukum Menggabungkan Udhiyah dan Aqiqah

    Perbedaan pendapat para ahli hukum tentang keabsahan kurban dan pertemuan aqiqah dalam satu kurban menurut dua pendapat, sebagai berikut: Pepatah pertama: Pengorbanan tidak cukup untuk aqeeqah, dan ini adalah doktrin Maliki dan Syafi'i dan itu diriwayatkan atas otoritas Imam Ahmad. Hal ini dikarenakan alasan penyembelihan aqiqah berbeda dengan alasan menyembelih kurban. Menumpahkan satu darah tidak cukup untuk menumpahkan dua darah. Pandangan kedua: Pengorbanan cukup untuk aqiqah, dan ini adalah mazhab Hanafi dan narasi tentang otoritas Imam Ahmad. Mereka beralasan bahwa yang dimaksud di dalamnya adalah: Itu adalah kedekatan dengan Tuhan Yang Maha Esa.

Jumlah Kambing Aqiqah Untuk Anak Laki-laki